copy from: http://ondastreet.wordpress.com/2010/10/08/tazkirah-jumaat-anak-menantu-atau-ibubapa-mertua-yang-hantu/
-
-
Untuk Tazkirah Jumaat kali ini, ingin saya mengulas sedikit
sebanyak apa yang kerapkali dilaporkan di media tentang apa yang berlaku dalam
hubungan anak menantu dan ibubapa serta mertua.
Sebagaimana ramai yang sedia maklum, seorang mertua telah
dilaporkan dibelasah menantunya (yang dilaporkan di Harian Metro 2 minggu
lalu). Mengikut laporan akhbar, ianya digambarkan menantu itu yang “hantu”
kerana membelasah mertuanya tanpa belas kasihan dan kerana cuba campur tangan
(cuba menyelamatkan anaknya). Berdasarkan keadaan itu, bolehlah kita beranggapan
menantu itu yang hantu kerana membelasah si isteri.
Namun, dalam pada itu, kita juga diingatkan dengan nasihat
dan pandangan oleh bekas Pegawai Agama Istana Negara, Datuk Abu Hassan Din
Al-Hafiz (berdasarkan laporan Harian Metro juga). Beliau antara lain
menyatakan:
“Dalam Islam, apabila anak sudah berkahwin, ibu bapa tidak
boleh mencampuri urusan rumah tangga anak-anak kerana dikhuatiri mendatangkan
keburukan,”
“Perlu diingat mentua tidak boleh masuk campur urusan anak
mereka melainkan untuk mendamaikan rumah tangga dan ke arah kebaikan,”
Saya pasti ramai ibubapa dan mertua yang masuk campur tangan
dengan niat untuk mendamaikan rumah tangga dan ke arah kebaikan mengikut
pandangan masing-masing (iaitu pandangan ibubapa atau mertua itu sendiri). Benar,
ramai ibubapa dan mertua yang tidak mahu rumahtangga anaknya diakhiri dengan
penceraian. Akan tetapi, betulkah cara, pendekatan dan perkara yang ingin
dicampuri itu?
Disinilah persoalan yang amat subjektif dan tidak tetap
jawapannya. Disinilah setiap ibubapa, mertua dan anak menantu perlu bertenang
dan menilai keadaan bagaimana yang dibolehkan untuk ibubapa dan mertua campur
tangan atau sekadar memberi pandangan dan nasihat (yang kemudiannya terpulang
kepada pasangan anak menantu itu untuk mengikutnya atau tidak).
Pastinya rumahtangga sianak menantu (malah ibubapa dan
mertua itu sendiri) ada kisah-kisah turun dan naik, menggembirakan dan
menyedihkan serta menggusarkan hati. Perkara-perkara itu boleh meliputi urusan
penjagaan anak, pengurusan kewangan, pengurusan harta, dan urusan hidup
seharian serta akhirat.
Secara dasarnya, ibubapa, mertua dan anak menantu perlu
mengingat kembali akan detik-detik manis ketika upacara akad nikah. Semua pihak
perlu merenung kembali apa yang terkandung dalam khutbah nikah yang dibacakan
oleh imam atau tok kadi. Secara amnya, dalam khutbah itu disentuh tanggungjawab
suami kepada isteri, isteri kepada suami, tanggungjawab suami isteri itu kepada
anak yang bakal dilahirkan. Dan buat ibubapa dan mertua, pastinya tahu, tika akad
dan nikah itu sah dilafazkan oleh silelaki, terpindahlah tanggungjawab dunia
akhirat dan “hak” siibubapa si perempuan kepada menantu lelaki, dan bermulalah
anak menantu melayari kehidupan berdasarkan pengurusan mereka sendiri.
Namun, bukan bermakna sisuami boleh dan sentiasa mengikut
kata ibubapanya. Ditangannya kini tanggungjawab menguruskan rumahtangga
sendiri. Salah silap dalam pengurusan keluarga, si suami bertanggungjawab. Oleh
itu sisuami juga perlu bijak menguruskan rumahtangganya. Jika siibu bapa mahu
memberikan pandangan dan nasihat, nilaikanlah dan berbincanglah bersama si
isteri untuk kebaikan bersama.
Ini juga bermaksud, ibubapa si suami juga perlu memberi
kebebasan dan peluang kepada anak lelakinya menguruskan rumahtangganya sendiri,
kerana kelak, yang disoal di Padang Masyar adalah si anak lelaki itu atas apa
yang berlaku dalam rumahtangganya, dan bukannya ibubapa si anak lelaki.
Janganlah mudah menjatuhkan hukum “derhaka” kepada sianak
menantu kerana tidak menurut kehendak ibubapa atau mertua sendiri. Kenapa? Biar
saya berikan satu contoh (yang kebiasaannya menyesakkan pemikiran pasangan anak
menantu yang boleh membawa kepada perselisihan).
Ibu bapa perempuan mahu cucunya dijaga oleh mereka, dan
begitu juga ibubapa si lelaki. Jika pasangan itu tidak diberikan kebebasan
membuat keputusan, pastinya begitu mudah jatuhnya hukum “derhaka” kerana tidak
mahu mengikut kata ibubapa masing-masing.
Contoh lain yang boleh diberikan adalah saat dan ketika
pulang beraya dikampung. Saban tahun pastinya ada pasangan bergaduh mahu balik
beraya kerana terdapat desakan daripada ibubapa masing-masing yang mahu anak
cucunya pulang beraya bersama mereka. Adilkah jika menggunakan hujah si isteri
perlu mengikut kata suami semata? Adilkah sisuami memutuskan perhubungan isteri
dan anaknya dengan mertuanya?
Nah, ini antara dilema pasangan anak menantu jika didesak
oleh ibubapa mereka dan tidak memberi ruang dan peluang untuk anak menantu
menguruskan rumahtangga mereka sendiri.
Ini belum termasuk campurtangan pengurusan harta si anak
menantu. Contoh situasi yang mungkin tertimbul dalam hal ini adalah ibubapa si
isteri mahukan anak perempuannya membeli harta yang diinginkan oleh mereka
kerana menurut hujah, si suami tidak berhak ke atas harta si isteri. Padahal,
si suami mengizinkan si isteri bekerja untuk membantunya menguruskan keluarga.
Bagaimana?
Benar, dari satu sudut, si suami itu tidak berhak ke atas
pendapatan isterinya, tetapi dari satu sudut yang lain, jika si suami tidak
mengizinkan si isteri keluar rumah, apa akan jadi pada pendapatan tersebut? Apa
jatuh hukumnya jika si isteri tetap keluar rumah tanpa keizinan suami?
Oleh itu, biarkanlah anak menantu menguruskan keluarga
mereka mengikut cara dan kemampuan mereka. Sebagai ibubapa dan mertua,
biarkanlah, pantaulah dari jauh. Jika apa yang dilakukan oleh mereka melanggar
hukum agama dan alam, barulah masuk campur tangan secara berhikmah. Selain
daripada itu, cukuplah sekadar memberi nasihat dan pandangan serta biarkanlah mereka menentukan jalan yang
mereka pilih.
Renung-renungkanlah Tazkirah Jumaat kali ini. Buat tambahan
bacaan, beberapa artikel Tazkirah Jumaat yang berkaitan yang boleh dibaca,
seperti ini, ini, ini, ini dan ini.
Semoga kita dapat mengambil iktibar daripada apa yang telah
berlaku dan apa yang ternukil pada Tazkirah Jumaat kali ini.
Wallahualam…
